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    学习/知识
    • 外出旅游 预防腹泻的旅游疾病知识 外出旅游 预防腹泻的旅游疾病知识
      点击量:392  日期:2023-01-17
      现在外出旅游的人越来越多,到各地体验风土人情,但在外出旅游玩归玩,一定要注意各种卫生。由于许多传染病具有季节性、地方性等流行病学特点,所以,小伙伴在旅行过程中应特别注意传染病的预防...
    • 再向西三百里是牡山山上到处是色彩斑斓的石头山下到处是竹箭、竹 再向西三百里是牡山山上到处是色彩斑斓的石头山下到处是竹箭、竹
      点击量:851  日期:2022-12-29
      再向西三百里,是牡山,山上到处是色彩斑斓的石头,山下到处是竹箭、竹之类的竹丛,山中的野兽以牛、羬羊最多,而禽鸟以赤最多。又西三百五十里,曰举之山。雒水出焉,而东北流注于玄扈之水,其中多马...
    • 朝雨喻梦里交欢用宋玉《高唐赋》“旦为朝云暮为行雨”典这是一首 朝雨喻梦里交欢用宋玉《高唐赋》“旦为朝云暮为行雨”典这是一首
      点击量:370  日期:2022-12-16
      朝雨:喻梦里交欢。用宋玉《高唐赋》“旦为朝云,暮为行雨”典。这是一首远行寄怀之作。上片写行役中所见的边塞景象和孤馆不眠的情状。或风雪、彤云,或残照、乱山,或古木、衰草,总之一派寥廓...
    • 始建国元年正月朔莽帅公侯卿士奉皇太后玺韨上太皇太后顺符命去汉 始建国元年正月朔莽帅公侯卿士奉皇太后玺韨上太皇太后顺符命去汉
      点击量:980  日期:2022-11-21
      始建国元年正月朔,莽帅公侯卿士奉皇太后玺韨,上太皇太后,顺符命,去汉号焉。皇太后玺韨(fú):王莽给王太后重新制定的御玺,号为“新室文母太皇太后”。始建国元年正月第一天,王莽率领公卿大臣、...
    • 朱其恭曰此三言者皆是心斋自为写照 朱其恭曰此三言者皆是心斋自为写照
      点击量:483  日期:2022-11-17
      朱其恭曰:此三言者,皆是心斋自为写照。王司直曰:我愿饮酒读《离骚》,至死方辍,何如?蛛为蝶之敌国,驴为马之附庸。周星远曰:妙论解颐,不数晋人危语、隐语。黄交三曰:自开辟以来,未闻有此奇论。...
    • 【评点】,喻守真《唐诗三百首详析》这两首诗都是梦中见到李白前 【评点】,喻守真《唐诗三百首详析》这两首诗都是梦中见到李白前
      点击量:613  日期:2022-11-06
      【评点】喻守真《唐诗三百首详析》:这两首诗,都是梦中见到李白前后的种种感想。第一首“明我长相忆”是太白深知子美的情真意切,同时子美也担心太白的失足遗恨。第二首“情亲见君意”是子...
    • 场事既竣余妄意必第自谓此后当料理姬事以报其志讵十七日忽传家君 场事既竣余妄意必第自谓此后当料理姬事以报其志讵十七日忽传家君
      点击量:219  日期:2022-11-01
      场事既竣,余妄意必第,自谓此后当料理姬事,以报其志。讵十七日,忽传家君舟抵江干,盖不赴宝庆之调,自楚休致(19)矣。时已二载违养,冒兵火生还,喜出望外,遂不及为姬谋去留,竟从龙潭尾家君舟抵銮江。...
    • 这一篇主要讲的是丧葬礼中的一些具体礼仪孔子一贯主张“仁”在丧 这一篇主要讲的是丧葬礼中的一些具体礼仪孔子一贯主张“仁”在丧
      点击量:253  日期:2022-10-24
      这一篇主要讲的是丧葬礼中的一些具体礼仪。孔子一贯主张“仁”,在丧葬制度上也体现了这一思想。他不仅反对用真人殉葬,还反对用貌似真人的偶人殉葬。所选两则内容又见于《礼记·檀弓》。...

    • 点击量:366  日期:2022-10-18
      063富贵易生祸端,必忠厚谦恭,才无大患;衣禄原有定数,必节俭简省,乃可久延。064作善降祥,不善降殃,可见尘世之间已分天堂地狱;人同此心,心同此理,可见庸愚之辈不隔圣域贤关。065...
    • .医药学这方面他有《灵苑方》、《良方》及《笔谈》的“药议”门 .医药学这方面他有《灵苑方》、《良方》及《笔谈》的“药议”门
      点击量:224  日期:2022-10-18
      .医药学。这方面他有《灵苑方》、《良方》及《笔谈》的“药议”门。.地理地图学。他在这方面的代表著作是《使虏图钞》和《天下郡县图》,后者尤可称是地图学上的创规之作。.考古学。从《笔...
    • 黄帝问于岐伯曰余闻刺法于夫子夫子之所言不离于营卫血气夫十二经 黄帝问于岐伯曰余闻刺法于夫子夫子之所言不离于营卫血气夫十二经
      点击量:715  日期:2022-10-16
      黄帝问于岐伯曰:余闻刺法于夫子,夫子之所言,不离于营卫血气。夫十二经脉者,内属于府藏,外络于肢节,夫子乃合之于四海乎?岐伯答曰:人亦有四海、十二经水。经水者,皆注于海,海有东西南北,命曰四海。...
    • 稔(rěn)熟悉初十日,早晨大雨如注中午时稍为停了一会儿拄手 稔(rěn)熟悉初十日,早晨大雨如注中午时稍为停了一会儿拄手
      点击量:383  日期:2022-10-09
      稔(rěn):熟悉。初十日早晨,大雨如注,中午时稍为停了一会儿。拄手杖走二里路,经过飞来峰,这是平天矼西北面的山岭。飞来峰南面的山坞中,山峰壁立陡峭,正好与炼丹台相互环绕。二里路后,抵达炼丹台...
    • 周穆王的失败归结于他没有时时刻刻注意自己的德行是否让人信服、 周穆王的失败归结于他没有时时刻刻注意自己的德行是否让人信服、
      点击量:237  日期:2022-10-06
      周穆王的失败归结于:他没有时时刻刻注意自己的德行是否让人信服、是否符合人民的意愿,而是将自己的意愿强加到了别人身上。这样就势必导致人民的反抗。祭公劝解他注意检查自己的行为和处...
    • 新出之栗烂煮之有松子仁香厨人不肯煨烂故金陵人有终身不知其味者 新出之栗烂煮之有松子仁香厨人不肯煨烂故金陵人有终身不知其味者
      点击量:408  日期:2022-10-06
      新出之栗,烂煮之,有松子仁香。厨人不肯煨烂,故金陵人有终身不知其味者。新菱亦然。金陵人待其老方食故也。新出的栗子,煮烂熟,有松子仁香味。厨师不愿意煨烂,所以金陵人有一生都不知道栗子的...
    • 丰衣宽大之衣儒者之服“继文”二句高诱注“继文王受命之业武王诛 丰衣宽大之衣儒者之服“继文”二句高诱注“继文王受命之业武王诛
      点击量:855  日期:2022-09-30
      丰衣:宽大之衣。儒者之服。“继文”二句:高诱注:“继文王受命之业,武王诛无道之功。”按:见于《吕览·不广》。“图籍”、“貌冠”:王念孙《读书杂志》:本作“履天子之籍,造刘氏之冠”。“貌”...
    • 司马昭与邓艾的对答风趣幽默邓艾虽然口吃但反应敏捷面对司马昭的 司马昭与邓艾的对答风趣幽默邓艾虽然口吃但反应敏捷面对司马昭的
      点击量:285  日期:2022-09-29
      司马昭与邓艾的对答风趣幽默。邓艾虽然口吃,但反应敏捷,面对司马昭的戏言,以典故作答,从容而得体。十八嵇中散既被诛5向子期举郡计入洛5文王引进5问曰:“闻君有箕山之志5何以在此?”对曰:“巢...
    • 为果蓏(luǒ)艮为山山体外坚实果蓏外壳亦坚实蓏木实曰果草实 为果蓏(luǒ)艮为山山体外坚实果蓏外壳亦坚实蓏木实曰果草实
      点击量:823  日期:2022-09-26
      为果蓏(luǒ):艮为山,山体外坚实,果蓏外壳亦坚实。蓏,木实曰果。草实曰蓏。为阍(hūn)寺:“艮,止也。”阍人守门,寺人守巷,禁止人妄入。阍,守门人。为指:艮为手,为山,山之峰象人手之指。为狗,为鼠:艮卦一...
    • 可能也贞坚贞可贞无咎能坚守正道则“无咎” 虽无妄行仍可招致疾 可能也贞坚贞可贞无咎能坚守正道则“无咎” 虽无妄行仍可招致疾
      点击量:737  日期:2022-09-17
      可:能也。贞:坚贞。可贞无咎:能坚守正道,则“无咎”。虽无妄行,仍可招致疾病。小病无妨,不必服药,自会痊愈(有喜)。无妄:告诫语,勿妄行。行:指妄行。眚:灾害。行有眚:如妄行则有灾眚,无所利。《无妄》...
    • 这篇文章有诸多耐人寻味之处一、皇帝怎么会不知道先人是如何龙袍 这篇文章有诸多耐人寻味之处一、皇帝怎么会不知道先人是如何龙袍
      点击量:576  日期:2022-09-15
      这篇文章有诸多耐人寻味之处:一、皇帝怎么会不知道先人是如何龙袍加身?他为什么要在此时问“所以得天下之由”?二、皇帝明明是问温峤,王导为什么要抢着回答?三、王导为什么要当面揭明帝先人...
    • 盘礴(bó)箕踞而坐比较随意的样子 晋进前上前 萧伯玉萧士玮 盘礴(bó)箕踞而坐比较随意的样子 晋进前上前 萧伯玉萧士玮
      点击量:610  日期:2022-09-13
      盘礴(bó):箕踞而坐,比较随意的样子。晋:进前,上前。萧伯玉:萧士玮(1585—1651),字伯玉,江西泰和人。万历四十四年(1616)进士。历任吏部郎中、光禄寺卿。著有《春浮园集》《春浮园别集》等。补陀:即...
    • 军祥古地名在今湖北随县子期、子蒲灭唐唐国跟随吴国伐楚因此被灭 军祥古地名在今湖北随县子期、子蒲灭唐唐国跟随吴国伐楚因此被灭
      点击量:504  日期:2022-09-12
      军祥:古地名,在今湖北随县。子期、子蒲灭唐:唐国跟随吴国伐楚,因此被灭。唐,国名,在今湖北枣阳。申包胥带着秦军来,秦国子蒲、子虎率领战车五百辆来救援楚国。子蒲说:“我不了解吴国的战术。”...
    • 栈木又称为干木即僵木 . ,桑山桑 (yǎn) 栈木又称为干木即僵木 . ,桑山桑 (yǎn)
      点击量:475  日期:2022-09-04
      栈木又称为干木,即僵木。14.070桑,山桑91。91(yǎn)桑,山桑:落叶乔木。叶可饲蚕。木质坚劲,古代多用以制弓和车辕。郭璞注:“似桑,材中作弓及车辕。”郝懿行义疏:“今山桑叶小于桑而多缺刻,性尤坚...
    • 《诗》云以下四句出自《诗经·大雅·文王有声》曾子说“孝有三等 《诗》云以下四句出自《诗经·大雅·文王有声》曾子说“孝有三等
      点击量:247  日期:2022-09-03
      《诗》云:以下四句出自《诗经·大雅·文王有声》。曾子说:“孝有三等:大孝是使父母受到他人的敬重,其次是不令父母蒙羞,最下等是只能养活父母。”公明仪问曾子说:“老师您可以称得上孝吧?”曾...
    • 所椆据古人说是一种耐寒冷而不凋落的树木 所椆据古人说是一种耐寒冷而不凋落的树木
      点击量:805  日期:2022-08-28
      所椆:据古人说是一种耐寒冷而不凋落的树木。再向东三十里,是虎首山,有茂密的柤树、椆树、椐树。又东二十里,曰婴侯之山,其上多封石,其下多赤锡。再向东二十里,是婴侯山,山上多出产封石,山下多出...
    • 庾文康亡 何扬州临葬 云“埋玉树著土中 使人情何能已已 ! 庾文康亡 何扬州临葬 云“埋玉树著土中 使人情何能已已 !
      点击量:888  日期:2022-08-19
      庾文康亡4何扬州临葬4云:“埋玉树著土中4使人情何能已已43!”庾文康:庾亮,谥号文康,故称。何扬州:何充,曾任扬州刺史,故称。玉树:比喻庾亮姿容美又有才干。已已:静止下来。后面的“已”为语气词,...
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