盘礴（bó）箕踞而坐比较随意的样子 晋进前上前 萧伯玉萧士玮

盘礴（bó）：箕踞而坐，比较随意的样子。

晋：进前，上前。

萧伯玉：萧士玮（1585—1651），字伯玉，江西泰和人。万历四十四年（1616）进士。历任吏部郎中、光禄寺卿。著有《春浮园集》《春浮园别集》等。

补陀：即普陀山，全名补陁落迦山，亦称“补落迦”“补陁”“补陀”等。在今浙江普陀，为佛教四大名山之一。

补陀志：即作者所写《海志》。

饱览风景名胜，本来就很开心，再遇到一位谈得来的朋友，更是意外惊喜。作者心情之愉悦，可以想见。

湖心亭看雪

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沅砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

湖心亭：又名湖心寺、清喜阁，位于浙江杭州外西湖中央，小瀛洲北面。因在外西湖中央小岛上，故名。作者《西湖梦寻》卷三《湖心亭》条有详细介绍：“湖心亭旧为湖心寺，湖中三塔，此其一也。明弘治间，按察司佥事阴子淑秉宪甚厉。寺僧怙镇守中官，杜门不纳官长。阴廉其奸事，毁之，并去其塔。嘉靖三十一年，太守孙孟寻遗迹，建亭其上。露台亩许，周以石栏，湖山胜概，一览无遗。数年寻圮。万历四年，佥事徐廷祼重建。二十八年，司礼监孙东瀛改为清喜阁，金碧辉煌，规模壮丽，游人望之如海市蜃楼。烟云吞吐，恐滕王阁、岳阳楼俱无甚伟观也。”作者曾为此亭撰写楹联：“如月当空，偶以微云点河汉；在人为目，且将秋水剪瞳神。”

崇祯五年：1632年。

更定：初更以后，在晚上八九点左右。更，古代夜间计时单位，一夜分五更，每更约两个小时。

拏：划动。

毳（cuì）衣：用皮毛做的衣服。

雾淞：又名树挂，雾气凝结在树木枝叶上而形成的一种白色松散冰晶。沅砀：当为“沆砀（hàng dàng）”，烟云弥漫的样子。语出《汉书·礼乐志》：“西顥沆砀，秋气肃杀。”