［］若为情：情何以堪。

又　大觉寺［］

燕垒空梁画壁寒［2］。诸天花雨散幽关［］。篆香清梵有无间［］。

蛱蝶乍从帘影度，樱桃半是鸟街残。此时相对一忘言。

【赏析】　这首《浣溪沙》是纳兰容若经过北京附近某座寺庙时有所观感而作。上阕描写寺院里所见：寺院里绘有壁画的墙上透出丝丝凉意，梁上虽有燕子筑的小巢，却不见燕子的踪迹；野花缤纷，如同护法诸神撒下的漫天花雨；诵经之声若隐若现，空气中暗暗浮动篆香的烟气。以上这些意象都是经典的佛教意象，但当转入下阕，容若却写出了全与佛教无关的自然景象：蝴蝶飞进帘幕，樱桃已有一半被鸟儿啄去。但是，正是因为有了上阕的铺垫，下阕所写的自然景象便自然带有了无限的禅意，仿佛使词人生出了言语所无法表达的顿悟似的。相对忘言，因为悟境无可言说。

【笺注】

［］大觉寺：北京及河北有多处叫做大觉寺的寺院，很难确定容若这里的具体所指。一说今河北省滦县北横山上有大觉寺（又名横山寺），是容若扈从出关的必经之地，本词题咏有可能就是此寺。

［2］燕垒空梁画壁寒：燕垒空梁，语出薛道衡《昔昔盐》“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”。画壁，寺院的墙壁上有佛教主题的壁画。

［］诸天花雨散幽关：诸天花雨，《仁王经·序品》载，佛祖说法，诸天赞叹他的功德，散花如雨。本句双关，诸天花雨实指野花盛开。诸天，佛教术语，指护法众神。幽关，寺院地处偏僻，故称幽关。

［］篆香清梵有无间：篆香，弯曲盘绕的香，或呈篆字形状。清梵，诵经之声。

又　古北口［］

杨柳千条送马蹄。北来征雁旧南飞［2］。客中谁与换春衣。

终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝［］。信回刚道别多时。

【赏析】　纳兰容若一度担任御前侍卫曾司马曹，负责口外牧马，这首《浣溪沙》大约就是这一时期的作品。姜宸英在为容若撰写墓表的时候，把养马的这段经历作为后者的一项政绩来说，说他“尝司天闲牧政，马大蕃息”，把马养得很好。

纳兰容若在口外牧马，很有“独在异乡为异客”的感觉。因为思念家人，故此生出“客中谁与换春衣”的感叹。这原只是一点小小的牢骚罢了，但是词人的天性使他又一次从具体看到抽象，从一时一地看到古往今来，于是写出了“终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝”这样的名句。