六五：殷帝乙把女嫁给周文王，因而获得幸福，这是大吉大利的。

《象传》说：“得到幸福是大吉大利的”，这是因为实现了人民的共同愿望。

这一爻告诉我们，因顺应人民的共同愿望而获得幸福是可喜可贺的。殷帝乙把女嫁给周文王迎来了人民的安康，全天下人都为之庆贺。

上六：城复于隍。勿用师，自邑告命。贞吝。

《象》曰：城复于隍，其命乱也。

上六：城墙倾倒在干涸的城壕里。这时从城邑中传来命令：停止兴兵作战。这命令来自邑中，去占卜得不吉祥的预兆。

《象传》说：城墙倾倒在干涸的城壕里，这时城邑中传来的命令是停止行动，这可能是传令有误。

这一爻告诉我们，处于顺利的形势，而不去调查，妄下结论，必将招来灾祸。

“包荒，用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行”

“包荒，用冯河，不遐遗”的意思是：有笼括大川似的胸怀，可以涉越长河，远方的贤者也无所遗弃。这就好比一个人对他人掏心掏肺，他人最终会理解他的。因为时间会为人们做出公正的判决，他的诚心最终会见天日的。相反，当他被周围的人误解时,甚至做了对不起他的事时，他为了达到心理平衡，进行有力的回击，结果导致误会加深，真的成了人们的公敌。更糟糕的是，他的这种做法会使其他人也有可能有这种想法，从而使整个社会风气变坏。因此，我们不管处在有所得时还是处在有所失时，心术都要正。

“朋亡，得尚于中行”的大意是：只要大家都心地纯正，丢失了的东西就能找回。这是为什么呢？因为大家都品德高尚，见到了丢失的东西也不捡，自然丢失了的东西又能在原路上找回。

“翩翩，不富,以其邻不戒以孚”

“翩翩，不富，以其邻不戒以孚”的大意是：连翩下降，虚怀不有富实，与近邻未相告诫都心存诚信。不讲诚信的人一般都做事轻浮？