朱子曰：“非弘不能胜其重，非毅无以致其远。”“仁者，人心之全德，而必欲以身体而力行之，可谓重矣。一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。”

程子曰：“弘而不毅，则无规矩而难立；毅而不弘，则隘陋而无以居之。”又曰：“弘大刚毅，然后能胜重任而远到。”

君子任重而道远

宽深不测的气量，是古今成大事业者必备的素质。古人注重修养这种品质，用以临大事、挽危局，用以镇世俗人的急躁，立中流之砥柱。欧阳修曰：学笃而志大。虽在畎亩，不忘天下之忧。以谓“时无不可为，为之无不至，不在其位，则行其言。吾言用，功利施于天下，不必出乎己；吾言不用，虽获祸咎，至死而不悔。”

人的德行和才能，不可能各方面都完美无缺。但是，我们必须对历史负起责任，至少也应当为我们自己的历史负起责任。

子曰：“兴于《诗》。立于礼。成于乐。”

夫子说：“德行的修养从《诗》开始，依靠礼仪立足于世间，经过音乐的熏陶使之达到和谐完美。”

程子曰：“天下之英才不为少矣，特以道学不明，故不得有所成就。夫古人之诗，如今之歌曲，虽闾里童稚，皆习闻之而知其说，故能兴起。今虽老师宿儒，尚不能晓其义，况学者乎？是不得兴于《诗》也。古人自洒扫应对，以至冠、昏、丧、祭，莫不有礼，今皆废坏，是以人伦不明，治家无法。是不得立于礼也。古人之乐：声音所以养其耳，采色所以养其目，歌咏所以养其性情，舞蹈所以养其血脉。今皆无之，是不得成于乐也。是以古之成材也易，今之成材也难。”

王应麟曰：“夫子之教必始于《诗》《书》而终于《礼》《乐》，杂说不与焉。”

人生应当是美好的

诗，发乎情，止乎礼。礼，约束我们的行为不逾矩，守护着我们的心灵不受玷污。乐，陶冶我们的情操，滋养我们的性情，愉悦我们的心灵，净化我们的思想，成就我们的德行，使我们能够清廉纯正地立于世间。

生活虽然面临各种疑难与困扰，但是，同样充满着激情和乐趣。我们不仅仅只是为了活着而活着，我们更是为了成就人生而做着我们热爱的事业，我们为了事业献出一切，乐于为此奋斗，我们因此而享受到了生活的乐趣，生活也将因为我们的奋斗而变得美好、充满情趣。

孔子说：“《诗》可以兴。”又说：“不学礼，无以立。”《书》说：“诗言志，歌咏言。”诗、礼、乐是修身养性的根本。《诗》使我振奋，《礼》助我立身，《乐》使我的人生升华到纯美的艺术之境。这是传统文化中理想的人格境界。